以岁言之，申七月八月，火气渐衰，暑气渐减。形之化气，只在昼夜之间，虽由人身火候，足以攒簇五行，而原其始初，则缘所食之物，皆气所化，故复返于气耳，或曰皆气所化。
(盛启东)六部脉中，有少冲和之气者，即是病脉。 膻中即回，不能至呼吸互换之根故也。
由此言之，则庄子长春乃异端之正论，而康节晦翁，则吾儒之异端矣。路傍剪伐，合三十象之变通，归十二辰之消息。
若下指似和，按久微涩，不能应指，或渐觉弦硬者，必难取效。 留午餐，高原昱法师、王太古、吴翁皆在焉，仲嘉谓余曰∶公知王节斋所以死乎？
痉病汗多血液伤，恶寒身热脉弦长，颈项强急面目赤，头摇口噤背反张。先生曰∶唯唯否否，医而不暇，何以为医良。
佛氏之徒，曰无生者，是畏死之论也。 有胎厚而中青紫、纹裂而舌不干者，阴证夹食也，大承气合附子汁下之(原注：此温下法也)。